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        《转战陕北》创作于1959年,是石鲁为新中国成立十周年而创作的。此画构思非常独特,意境深远,石鲁用传统山水画的形式表现了革命历史重大题材,令人耳目一新。石鲁在这幅画中采用了间接描绘的方式,核心的表述还是叙事性的,但画面的主体构成却是山水。他通过描绘西北的壮丽山水,塑造了一个大气磅礴的空间,把观者带到了一个具体的历史情景之中,唤起了观者的联想。在石鲁的画面上虽然看不见千军万马,但给人的感觉却是在大山大壑间隐藏着千军万马,画家用间接的方式暗示出一个宏大的历史场面。    可见,重新调整其在中国电影版图中的坐标和定位,回归祖国怀抱,集体性地“北上”是香港电影事实上的唯一选择。只不过在回归之后的10年左右时间里,香港电影的“北上”之路并不顺畅。由于内地在2002年开始实行彻底的院线制改革,电影市场的规模、体量发生了爆炸式的增长,在票房平地惊雷式的迅速攀升至世界第二的同时,中国电影版图也在润物细无声地发生着跨时代的阶跃,内地的电影观众也由传统的北京、上海、广州等东部一二线城市,开始向中西部三四线城市和更为辽阔的众多县级市扩散,这一切都远远超出了香港电影在20世纪八九十年代所积累的行业经验。因而,港式警匪片、港式武侠片、港式喜剧片、港式爱情片等曾经屡试不爽的各式香港商业电影类型,在回归后的最初10年反而在内地电影市场不断碰壁。香港电影的“北上”之路远不如想象中的一马平川。   工信部于年初发布的《2021年通信业计算公报》显示,2021年我国移动互联网流量迅猛增长,流量消费潜力大幅释放,全年移动互联网接入流量较上年增长33.9%;移动互联网月户均接入流量达到13.36GB/户·月,当年12月数据更是创历史新高。步入后疫情时代,“居家模式”虽然限制了活动空间、改变了生活方式,但也激发了人们以家庭为核心场景的“宅流量”的使用需求。“宅流量”已成数字化时代的突出特征。  究其原因,从流量接入口看,“居家模式”导致非触摸性服务普及率大幅提高,加深了人们对网购、远程办公学习和网络社交的依赖。相关数据显示,2021年,中国短视频用户数量达到9.34亿,较2019年增加1.61亿,市场规模3年内翻番;有声行业市场活跃用户规模接近8亿人次,一年内增长40%;视频会议市场规模同比增长18.3%,达148.2亿元;在线婚恋交友行业月度活跃用户显著增长至1200万以上。这些数据既是新媒体、新赛道趋势性发展的见证,也从侧面说明“宅流量”与新环境下的生活方式适配度高。   在北京人艺工作了30多年,何冰认为,对自己影响最深的就是林兆华导演。“北京人艺表演学派虽然没有成为教科书式的东西,但是你能感觉得到。林兆华为这个学派带来了非常好的改良和思想观念上的解放,我主要的戏都是和他合作的,可以说,在我的身上,打着他的烙印。”   人民网评论:大是大非面前必须有底线,特别是公众人物。身为中国人,就应该知道靖国神社是什么地方。在靖国神社前拍照留念,这是与“鬼”为伍,不是一句无知就能翻篇的。犯下原则性错误,不是仅仅道歉就可以过关的,必须承担应有代价。这样的艺人再不凉,广大网友会答应吗?  央视新闻评论:无论在靖国神社前合影,还是到乃木神社参加婚礼,张哲瀚都触碰了历史伤痕,伤害了民族感情,不能简单归咎为“曾经无知”。就在刚刚,有日本大臣到靖国神社“拜鬼”,中方坚决反对日本政要这种错误做法。身为中国人,应铭记历史,砥砺前行;绝不能是非不分,甚至误导青少年!请记住:靖国神社尽是鬼,勿忘历史当自强!

        本届毕业展涉及4个一级学科和 24个本科专业的作品,线上、线下分别有1364人、1086人的近万件作品参展,包括美术学类、设计学类、戏剧与影视学类、艺术学理论类、教育学类和建筑类等毕业作品,研究生和本科生毕业作品同时展出,大学城校区和黄桷坪校区同期展出。线下展本科生毕业作品持续至2022年6月19日,研究生毕业作品持续至2022年6月25日,线上展将持续至2022年7月10日结束。  每年一度的研究生毕业作品展是鲁迅美术学院研究生教育的重要组成部分,它既是三年研究生生涯的所学所思的过程呈现,同时亦是面向大众展现研究生同学们学习成果的最终答卷。此次展览共展出鲁迅美院15个院系的2022届硕士研究生的毕业创作(设计)作品及理论研究成果,涉及美术学、设计学、美术、艺术设计、及艺术学理论等多个学科(领域),全面展现了同学们自身坚实的专业基础,以及对学术理想的不懈追求和对艺术情怀的执着坚守,是同学们博观而约取,厚积而薄发的体现,也是硕士研究生期间努力与刻苦的最好证明。   据了解,《春风又绿江南岸》由浙江省委宣传部、浙江省广电局指导,浙江广播电视集团出品,浙江影视(集团)有限公司、丽水市委宣传部、浙江省旅游投资集团有限公司、蓝色星空影业有限公司等单位联合出品。剧中故事发生在新世纪初,地点虽然是虚构的青洲市江南县,但浙江作为改革开放先行地,境内许多地区都与青洲市江南县形成了历史与现实的呼应。   摄影作为一种重要的分享手段,可以让人们更真诚地交流与交往,可以传递彼此心灵之间的感受。从这个意义上来说,李玉生将自己悉心创作的作品与大家分享,不仅是与大家分享江苏的生态之美,更是分享他多年来对艺术、对生态、对家乡的眷恋与赞美。  初心在方寸,咫尺在匠心。李玉生在人生旅程中做自己喜欢的事情,笔者以为那是一份梦想、一颗爱心、一腔热血、一种精神。如此,一切将变得更加美好。李玉生,1957年11月出生于江苏省盐城市。2010年开始涉足生态摄影,主要拍摄丹顶鹤、麋鹿和猛禽等专题。2011年至今,参加国内外系列重要摄影比赛,《胜者为王》《湿地和谐》《家园》等百余幅作品在各类摄影大赛中获奖、展出或在国内主流媒体上发表。出版《梦影情怀》和《鹤影情怀》两部摄影作品集。   不同于艺术美育,环境美育具有更广泛的学科交叉性与更鲜明的实践品格。从教育的层面来说,环境美育提供的是一种科学认知自然环境的系统性知识;从审美体验层面来说,环境美育注重人在审美中对环境的介入。  一方面,环境美育强调科学知识在审美教育中的作用。受现代性美学观和艺术自律论的影响,以艺术为中心的审美教育往往是从主体的审美态度出发,通过对艺术品形式的感受来培养一种超脱的人格精神。这种艺术美育方式要求人在审美中摆脱理性知识的束缚而关注于艺术形式去获得主体的审美愉悦。环境美育方式则挑战了这种排斥知识性的审美规定。在卡尔松看来,不同于艺术品的形式结构性,自然环境是散乱而缺乏焦点的。为了避免环境审美体验的杂乱无章与粗俗肤浅,需要借助科学知识来对环境审美体验进行整理加工。同样面对一个自然环境,欣赏者对环境中的动物或植被有无科学认知,其带来的审美体验是非常不同的。卡尔松认为,如果要想达到恰当的、正确的审美鉴赏就必须呼唤科学知识的出场。也就是说,在环境美育中,要将自然环境与生物学、地质学、生态学、自然史等科学知识关联起来。只有清楚所面对的自然是什么,以及它们的演变和发展史,我们才能对周围世界形成恰当的审美。   在本期培训中,中国杂协进一步完善考核制度,规定学员必须修满学分方可获得结业证书,切实做到了学有所得、学有所获、学有所长。从学员反馈来看,新会员们普遍认为本次培训内容丰富、重点突出,针对性、指导性、时效性很强,是一次生动的思想政治教育和艺术实践探索。  北京学员邸慧表示:本次培训班课程设置采用云平台播出形式,学习便捷、内容新颖。授课老师的积极情绪、主动心态是我们学习的榜样,激发了我们对杂技工作的热情,促使我们积极向上、不断进取。通过此次网络培训学习,我接触到了新知识、新思想、新理念,提高了认知,了解了杂技艺术未来的发展方向,自己的教育教学观念、杂技教学心得均有了很大的提升。今后,也要将所学、所悟、所感应用到杂技教学实践中去,做新时代优秀的杂技教师。

        中国美术馆迎来“120岁的学术艺术老人”——6月28日至7月6日,作为南京师范大学120周年校庆重要活动之一,由中国美术馆、中国教育学会、中国美协、中国书协、江苏省委宣传部、南京师范大学共同主办的“笃学致美——南京师范大学120周年美术教育艺术作品展”在中国美术馆举办。全国人大常委会副委员长、民盟中央主席丁仲礼,全国政协副主席、民革中央常务副主席郑建邦,中国作协副主席阎晶明,原文化部党组副书记、副部长赵少华,原文化部副部长王文章,全国政协文化文史和学习委员会副主任、原文化部副部长丁伟,中国文联原党组成员、副主席、书记处书记杨承志等出席本次活动。 中华全国总工会原党组成员、副主席徐锡澄,中国煤矿文联副主席、中国书法家协会理事、中国煤矿书协常务副主席兼秘书长盛军以及李可染画院、全国产行业文联、书协领导和嘉宾林宏、武永胜、郁明华、张铜彥、刘新科、孙佩杰、席念平、龚超、丁永康、陈进忠、刘成相、王学甫、李志强、张志锋、刘啸、王恩伟、王群、肖颖春、农文闻、方玉杰、彭一超等出席开幕式。开幕式由中国书法家协会理事、中国金融书法家协会主席郭永琰主持。近年来,中国煤矿书协结合自身特点,紧扣时代脉搏,为时代画像、为时代立传、为时代明德。从党和行业的重大决策部署中找准工作的切入点、结合点,引导行业书法家和书法爱好者反映时代步伐,展示行业成就,在新时代伟大实践中施展才华,创作出一批有生活、有温度、有情感、有魅力的书法艺术作品。   近年来,浙江省文联持续实施面向造型艺术青年人才开展培育的“新峰计划”和面向基层一线创作骨干的全艺术门类高端人才系列培训,为“名家孵化计划”进行了前期探索。“名家孵化计划”的推出,标志着浙江省文联抓名家、抓青年、抓基层的人才培育体系进入成熟发展的新阶段。   当前,世界百年未有之大变局加速演进,新冠肺炎疫情仍在全球肆虐,人类面临的治理赤字、信任赤字、发展赤字、和平赤字有增无减。在习近平外交思想指引下,中国共产党人积极发扬崇正义、践信诺的传统美德,对周边国家和广大发展中国家,秉持公道正义,坚持平等相待,反对霸权主义和强权政治,反对为一己之私损害他人利益、破坏地区和平稳定;坚持互利共赢、共同发展,“广交朋友,诚待天下”“睦邻友好,守望相助”,为广大发展中国家提供了大量无偿援助、优惠贷款,提供了大量技术支持、人员支持、智力支持,帮助广大发展中国家建成了大批经济社会发展和民生改善项目,用实际行动消弭信任赤字、治理赤字,充分彰显了中国积极推动构建人类命运共同体的真诚愿望和大国担当的实际行动。   可是,父亲跑到自行车旁边,停了下来。他急切地把自行车扶起,立好脚架,然后慌张地察看,惊惶地抚摸,不顾一切地寻找那些可能的伤口。  《重庆人绝不拉稀摆带》是一部以重庆方言为题材的文化大散文,不是单纯的方言研究,而是通过独特的“重庆言子”反映一个地方的历史文化、风土人情、传统习俗、人文精神,从而挖掘、展现中国精神的传承与发展。  强雯,女,《红岩文学》杂志编辑,中国作协会员,重庆市渝中区作协主席。有小说、散文随笔散见于《人民文学》《十月》《译林》《广州文艺》等各刊,曾被《小说月报》《北京文学·中篇小说选刊》《长江文艺·好小说》等刊物选载,曾获中国新闻奖、重庆文学奖、红岩文学奖、巴蜀青年文学奖等。出版长篇小说《吃鲸鱼的骡子》《养羞人》,散文《重庆人绝不拉稀摆带》,主编图书《母城之光》。

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        为加强对新进会员的思想引领、政治引导,着力提升其服务新时代的素质和水平,3月22日至5月12日,中国杂协和中国文联人事部共同主办了中国杂技家协会新进会员网络培训班,近两年来新进加入中国杂协的400余位会员参加了此次培训。培训由中国文联杂技艺术中心承办。  本期培训班采用线上教学方式,充分发挥网络教学优势,旨在引导新会员紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,更加坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,坚持为人民服务、为社会主义服务,为书写中国杂技新篇章做出贡献。   文娱领域从来不缺“人设崩塌”的惨剧,五花八门的人设,只有想不到,没有崩不掉。有人设不是问题,问题是,不能为了“人设”而越界。对公众人物尤其是塑造了“学霸人设”的名人来说,从可能越过学术伦理的那一步起,被“搭车式起底”就成了定局。这说的不是某个明星,而是所有公众人物。  2021年7月31日晚,北京市公安局朝阳分局发布通报称,吴某凡涉嫌强奸罪,已被刑拘。2022年6月10日,北京市朝阳区人民法院依法开庭审理了被告人吴亦凡强奸、聚众淫乱一案。因涉及被害人隐私,案件依法采取不公开开庭审理方式。法院将依法择期宣判。   在《大国扶贫》这部全景式、史诗性的作品里,作家提供了很多真实的人物形象,真实、具体、形象地展示和描绘了大巴山区曾经面对的严峻的贫困局面。这里有双田村的岳天武,全家6口人住在破旧的木架房内,黑乎乎四面透风,墙上的裂缝能跑过牛去,下雨时需要好几个盆子在各处接雨;田垭村的人们在破旧的穿斗房里生活,堂穿壁漏,楼下养猪养牛,楼上住人;罗张窝村因为山隔河阻,病人、难产的孕妇都曾死在涨水的河边……这些故事都将脱贫的艰巨性给予了充分展现。   中国美协副主席、中国美术馆馆长吴为山是南京师范大学美术学院1987届毕业生,他说,120年,南京师范大学见证了中国现代美术教育的发展。在西学东渐的激荡中,继承和弘扬中国优秀传统文化,在社会主义建设、改革开放和追梦、逐梦的伟大时代,为党育人,为国育才,为国家发展和民族振兴作出了杰出贡献:“南京师范大学的未来根深叶茂,在新时代的雨露阳光下一定会结出更多、更美的硕果。”   我国有五十六个民族,在《春天花会开》的舞台上,我们见证了汉族、藏族、蒙古族、佤族、裕固族、纳西族、哈尼族、瑶族、彝族、哈萨克族等民族的歌曲;见证了刀郎木卡姆、凉山小调、陕北民歌、湖南民歌、苏州弹词、华阴老腔等民族音乐类型;见证了编钟、火不思、三弦、热瓦普、卡龙、萨塔尔、胡笳、羊皮鼓、唢呐等民间乐器;见证了蒙古族、藏族等民族服饰;见证了京剧、花鼓戏、越剧等戏曲种类;见证了花鼓戏老艺术家邓浦生那让人叹为观止的舞台魅力与美轮美奂的唱腔,以及她与郭曲合作改编演绎的《放风筝》等经典作品。《春天花会开》就像一座中国民族音乐的现代“声像”博物馆,结合伯乐雷佳娓娓道来的讲解,值得典藏,值得反复观看。

        “文艺是为什么人的”是毛泽东同志《讲话》“结论”部分所讲到的五个方面问题中的“第一个问题”。今年是《讲话》发表80周年,80年后的今天,重新思考和审视这一问题,对于更好地继承《讲话》的理论遗产,认清新时代我国文艺发展的基本方向、定位,更好地践行“以人民为中心的创作导向”,多出精品力作,具有重要的理论价值和时代意义。  在《讲话》中,毛泽东根据延安及各根据地的实际情况,总结出延安时期文艺问题“基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题”。而在这两个问题中,他认为:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题”,是首先需要解决的问题。在毛泽东看来,无产阶级的文艺最终都是“为了人民大众”,即为“工人、农民、兵士和城市小资产阶级”这“四种人”的。这成为《讲话》最重要的成果之一,是毛泽东在马恩经典作家已有论述的基础之对于“为什么人”的问题的新阐释、新发展、新贡献,是马克思主义中国化的重要成果。   “文艺进万家健康你我他”网络文艺志愿服务行动,从网络培训、网络展示、网络交流到“方舱直播时间”,再到慰问“白衣战士”专场演出,一个立体的网络文艺“能量场”传递爱与希望。  2月27日,全国“最美志愿者”、青年歌唱家乌兰图雅通过抖音平台,与武汉市汉阳国博方舱医院医患连线。整整一个小时的直播,乌兰图雅教歌教舞,与大家互动。弦歌不辍,希望就在。疫情发生以来,省文联联合中国文艺志愿者协会组织的“方舱直播时间”,邀请佟丽娅、张凯丽、陆鸣等省内外艺术家线上直播,让5000余名医护人员和患者共同感受“隔屏不隔爱”的艺术陪伴,网络点击量达8000余万次。艺术的疗愈和心灵的关爱,提振与病魔作斗争的信心和勇气。   “这是我们全媒体直播和线上销售联动的全新尝试,在活动开始前,我们在全县政务平台@长兴发布微博矩阵发起#紫笋茶的前世今生#话题,阅读量已近2000万。直播开始半小时,观看人数就已经突破了60万。”长兴县委宣传部副部长、文联主席刘月琴说,“这场跨越千年的古今对话,用文艺搭台,经济唱戏,不仅影响力和经济效益远超于传统的线下活动,也激励着我们不断传承创新,让越来越多的人感受长兴茶文化、茶旅游、茶产业的丰富和多彩。”   传承仁爱、立己达人是中华文明鲜明的价值导向,也是中国共产党人天下情怀的价值底色。自古以来,中国人都主张将仁爱与民本结合起来,认为“民惟邦本、本固邦宁”,得民心者得天下。体现在为政上,“民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之”。同时,由己及人的“仁爱”思想也包含着“由内而外、由近及远”的价值特质,在新时代的外交实践中,中国共产党人坚持胸怀天下,将“己欲立而立人,己欲达而达人”的价值理念推向世界,把做好自己的事和给世界带来贡献紧密结合在一起。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央秉持“天下一家”开展新时代外交实践,重视维护和增进中国人民和世界人民的福祉,致力于实现保护环境、发展经济、创造就业、消除贫困等多面共赢,共同为构建人类命运共同体而努力。   课程内容包括全国政协常委、中国文联副主席、中国杂协主席边发吉,中国杂协分党组书记、驻会副主席唐延海,中国杂协分党组副书记、秘书长、一级巡视员肖世革,中国杂协专家指导委员会委员、《杂技与魔术》杂志主编高伟录制的专题课程,以及中共中央党校(国家行政学院)政治和法律教研部宪法教研室主任王勇的精选视频课程。学员们认真学习了十九届六中全会精神,习近平总书记关于文艺文联工作重要论述,《习近平法治思想学习纲要》的辅导,杂技艺术创新创作、协会建设与杂技事业发展等课程。

        在北京师范大学教授、亚太网络法律研究中心主任刘德良看来,网络暴力并不是法律用语,不同学科都可能涉及,可以看作是发生在网络公共空间里的针对特定个人的侵权行为。“这种行为往往由一个人发起、参与人数众多、公众互动频次高、具备跨平台传播等特点,其危害后果不可预测、不可控制,通常伴有侵犯人的名誉、披露人的隐私、侮辱人的尊严等侵权行为。”刘德良说。  对于网络暴力产生的原因,刘德良认为,网络具有虚拟性和匿名性,使得用户在用网过程中忽略了真实的社会身份、道德准则和规章制度,抱着“法不责众”的心理去引导事件走向;此外,法律层面没有要求公共信息发布平台对用户信息发布行为承担事先审查义务,而只能通过事后救济的方式对信息进行处置,助长了“网络喷子”“网络水军”“键盘侠”的气焰。   总之,网络为文学的传播提供了全新的体验场景和技术支撑,尽管技术对于创造一个辉煌的文学时期不能起决定性作用,但它却为文学作品的传播拓宽了路径、创新了方式。正是在这种良好的发展生态中,文学回归民间,并日益成为人们精神文化生活中的重要组成部分。  “网络文学IP热”俨然成为一种全新的大众文化现象,而当我们开始谈论这一现象时,约翰·费斯克(John Fiske,1939—2021)一定是一个绕不开的人物。他是当代英美学术界颇具影响力的大众文化理论家之一,是美国威斯康星大学的传播学教授,被誉为流行文化研究的创始人。约翰·费斯克的理论深受英国伯明翰学派斯图亚特·霍尔和戴维·莫利等人的影响,不但改变了对大众文化研究的思维路径,还进一步丰富发展了大众文化的理论。其代表性著作有《理解大众文化》《解读大众文化》《传播研究导论》《关键概念:传播与文化研究辞典》等,我们可以从他的大众文化理论入手试析当前的“网络文学IP热”这一现象。   王玉华与摄影结缘于巧合。走上工作岗位后,王玉华有一次参加县文化馆的美术培训班,听了摄影前辈的培训课,对摄影这门艺术产生了浓厚的兴趣。他积极参与新闻摄影,参加摄影比赛,努力向专业摄影的方向发展。谈及对摄影艺术的理解,王玉华说道:“摄影是光与影的艺术,就像是光影的绘画。摄影是技术和视觉观察的结合,是艺术和技术的结合。要拍摄经过思考的照片,把对事物的理解凝固在某个瞬间。用作品感染他人,在其中投注情感是最重要的。”   2020年4月,腾讯游戏光子工作室群深度挖掘彭水独特的民族、文旅和生态资源,将以彭水蚩尤九黎城为代表的苗族特色文化风貌植入《和平精英》的游戏场景中,吸引玩家们“云游彭水”,帮助彭水进行每天上亿次的体验式宣传,与玩家们一起了解和守护苗族文化之美。  2020年以来,腾讯游戏一直大力推动旗下游戏的新文创合作。比如《QQ炫舞》与舞蹈艺术家杨丽萍,《天涯明月刀手游》与故宫、敦煌、非遗制鼓合作等等,通过外观、玩法元素、音乐等方式传播传统文化,推动传统文化的数字化发展。   自行车像脱缰的野马直往前冲。刚到两棵杨柳中间,人还没有反应过来,只听咣当一声,我的眼前金星直冒,屁股底下像扎在针尖上一样痛得要死。我躺在地上哎哟哎哟,半天起不来,但总算慢慢明白是怎么回事。原来,家属们喜欢把尼龙绳系在两棵杨柳之间,遇到好天气,就将铺盖、枕套、衣服、毛巾等等搭挂在尼龙绳上晾晒。兴许因为头天是大太阳,该晒的都晒干了。这天又刚好是阴天,人们索性让那纤细的尼龙绳就那么高高在上地空拉着。我刚刚换了姿势,坐到了车座上,高度自然就增加了不少。人随车一过去,尼龙绳刚好就勒到了脖颈上。脖子受到突然的阻力,整个身子便往后一仰,硬生生地摔到了地上。那“咣当”的一声,却不是屁股跌到地面发出的,而是自行车又往前溜出了一大段,然后不可挽回地偏倒在水泥地面上,发出的痛苦而夸张的尖叫。直到今天,我依然感到十分庆幸,幸亏当年人们系在两棵杨柳之间的是小指粗的尼龙绳,倘若像后来,人们更喜欢用纤细得犹如头发一样的铁丝拉起来,横在半空,我这颗小小的脑袋,是不是就在那年那个开心无比的暑假,毫无征兆地搬家了呢?

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        新中国成立后,党和政府把改革和发展戏曲事业放到文化建设的重要位置,1951年4月,中国戏曲研究院成立,毛泽东同志题词:百花齐放,推陈出新。百花齐放与推陈出新都是中国哲学和美学思想与戏曲艺术的实际结合。中国古代哲学讲“和而不同”“和实生物,同则不继”,强调美的多样性。戏曲艺术剧种众多,有不同的地域特点;同时又必须注意在继承传统中创新。所以“百花齐放,推陈出新”非常符合戏曲艺术的规律,也只有这样做才能满足广大群众的精神文化要求。因此“百花齐放,推陈出新”是戏曲改革和发展的最正确的方针。这是《讲话》精神在戏曲领域的贯彻。   今年是毛泽东同志《讲话》发表80周年,今天如何纪念《讲话》呢?《讲话》作为一部“活着的历史文献”,对中国新文艺发展的深刻影响,是任何一部文艺理论著作都难以望其项背的,其产生的世界性影响,也是任何一部中国文艺理论著作难以相提并论的。在我看来,只有充分发掘《讲话》仍然激荡着我们的问题性,在新时代语境下重新激活它,使之焕发出深沉的文化力量,始终高扬文艺的人民性旗帜,坚定走中国特色社会主义文艺发展道路,在文艺精品不断涌现中勇攀艺术高峰,有效增强人民的精神力量,为推动人民精神生活共同富裕、繁荣发展社会主义文艺,才是对《讲话》最好的纪念。   白生生,乍听之下,觉得带一股土味。重庆人爱念叨食材的新鲜,多赞白菜、萝卜、芹菜等样好,便说白生生。这白是与泥土的暗沉做对比,用来形容小姑娘青葱,也用白生生,就更有几分乡土气息。  比如,《济公全传》里也写道,二品官员刑廷大人陆炳文在堂上坐着,准备审讯疑犯窦永衡时,窦永衡抬头看一眼刑廷大人,“身穿大红蟒袍,玉带官靴,白生生面皮,三绺黑胡须” ,立即被吓得丢了一半的魂儿。  刚出炉的馒头白生生的,雪落大地白生生的,衣服洗得白生生的,青春正好的姑娘白生生的。说白生生的人,心情一个好,万物都像刚开了个头,满世界都是新的。   还记得,香港大学的一场演讲,讲演者问起听众的启蒙歌曲。《我的祖国》响彻全场。缭绕铿锵的歌声,萦怀着时间割不断的羁绊,血浓于水、情重于山。  “香港由乱及治的重大转折,再次昭示了一个深刻道理,那就是要确保‘一国两制’实践行稳致远,必须始终坚持‘爱国者治港’。”2021年,听取时任香港特别行政区行政长官林郑月娥述职报告时,习近平主席强调。  “对香港、澳门来说,‘一国两制’是最大的优势,国家改革开放是最大的舞台”“历经风雨后,香港浴火重生,展现出蓬勃的生机”,习近平主席的亲自擘画下,香港的定位越加清晰——   中国传媒大学文化产业管理学院法律系教授李丹林认为,反对家庭暴力应该成为一个具有基本文明素养和法律意识的人的常识。我国针对大众传播和网络信息内容监管的法律法规,都有对宣扬渲染暴力内容的禁止性或限制性规定。因此,无论是正面直接传播暴力内容,还是借助各种曲折隐晦、需要一定的信息基础去理解的宣扬暴力的内容,都是不可取的。  从中宣部此前印发《关于开展文娱领域综合治理工作的通知》,要求加大对违法失德艺人的惩处,禁止劣迹艺人转移阵地复出;到国家广播电视总局发布《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》,明确“坚决抵制违法失德人员”;再到中央网信办印发《关于进一步加强娱乐明星网上信息规范相关工作的通知》,提出对违法失德明星艺人采取联合惩戒措施,全网统一标准,严防违法失德明星艺人转移阵地、“曲线复出”……这些举措无疑释放出一种信号:严把明星艺人内容导向,加强正面引导,建立负面清单,违法失德必究、没有任何例外。

        1985年《香港文学》创刊,意味着一种新的开始。《香港文学》没有延续从《文艺世界》到《海洋文艺》的传统思想,而是另起炉灶,总揽全局。《香港文学》是内地出资的,邀请刘以鬯任主编,即露出几分端倪。当时的社会形势出现变化,《香港文学》的任务变化成为团结香港各路作家,刘以鬯是香港文坛元老,适合于调停。《香港文学》的发刊词,第一强调香港文学是中国文学的一个组成部分,第二强调《香港文学》不是代表某个同人或党派,而是代表整个香港,第三强调香港文学可以在沟通中西、联络华文文学方面担当特殊作用。这三点,奠定了香港文学的发展方向。   “都是些流浪狗。”我告诉他,我早注意到这点了,“每一年毕业生离开后,黄桷坪就到处都是被遗弃的狗。”  其实我觉得,那些毫不认生的流浪狗仿佛是一种伪装,就像日本动画电影里,一些狸猫会幻化成人的模样混迹于人类的生活之中。要不,为什么晚上就见不到一条狗儿呢?它们肯定有自己的一个社会、体系和疆域。  “看来,我也可以去当个棒棒,”彭建设若有所思,“干棒棒儿有啥不好?有美学反差嘛。尤其是,这个棒棒儿还经常给院长搬东西的话,是不是?”   习近平总书记在中国人民大学考察时指出:“好的学校特色各不相同,但有一个共同特点,都有一支优秀教师队伍。”教师是立教之本、兴教之源,也是办好思想政治课的关键所在。广大思政课教师要充分发挥积极性、主动性、创造性,不断提升能力素养,打造更多高水平思政“金课”,引导学生扣好人生第一粒扣子。  习近平总书记指出:“推动思想政治理论课改革创新,要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。”这对广大思政课教师增强创新意识、提高创新能力提出了新要求。讲好思政课不仅有“术”,也有“学”,更有“道”。就“术”来说,推动思政课改革创新,要求思政课教师创新讲授方式方法,不能简单照本宣科,而要善于借助新技术新手段,重视课堂教学的改革与创新,积极主动营造良好学习氛围和环境,充分运用案例教学、专题教学,借助互联网将精品课程、慕课等与课堂教学相融合,广泛开展探究式、个性化、参与式教学,把单向输出的课堂转变成碰撞思想、启迪智慧的互动场所。注重教与学的互动,多采用启发式教学、情境教学、问题教学、案例教学法,把老师用心教与学生用心悟有机统一起来,不断提升学生的思考能力和创新能力,切实提高育人质量。   “橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的成语典故,其实是讲环境与人的关系。但由于晏婴以桔子为例打的比方太具体,给人的印象太深刻的缘故,在一般人的常识中,桔子只能出产在淮河以南的江南地区。然而,沿汉江一路走下去,动不动就会与挂满金黄果实的桔园相遇的经历,彻底颠覆了晏子使楚故事留给我的印象,因为从严格地理意义上讲,汉中城固算不上江南,汉江北岸许多汉江支流流经且产桔子的地方,也都处在与淮河纬度大体相当的位置,甚至局部地方还高于北纬34.5度的秦岭淮河自然地理分界线。   期待通过持续深化评奖改革,越来越多的改革红利被激发和释放出来。中国文联的12项文艺大奖也必将在提升关注度、参与度的同时,继续扩大评奖的引导力影响力,真正提高中国文联评奖工作的质量和效益,进而充分凝聚起繁荣社会主义文艺事业的有效合力,为新中国70年华诞献礼。  《醒·狮》《草原英雄小姐妹》《大禹》《花木兰》《井冈·井冈》

      玄霆公司是《三重血歌》《校花的贴身高手》等作品的著作权人(以下统称涉案作品)。2016年,玄霆公司发现,网络用户在登录书旗小说手机客户端后,通过客户端内的神马搜索可在线阅读涉案作品,并可以通过“缓存全本”的形式将包括涉案小说在内的大量作品下载到手机进行离线阅读。玄霆公司认为二公司的行为涉嫌侵犯了玄霆公司对涉案作品享有的信息网络传播权。在进行公证取证后,玄霆公司将二公司起诉至广东省广州市天河区人民法院(下称天河法院)。   很多情况下,网络暴力蔓延背后存在网络黑产或幕后推手的恶意引导,这也导致了治理的复杂性、紧迫性。“以娱乐圈为例,很多场景下粉丝表达极易失控,网络暴力也就随之而来了。”多年关注粉丝文化的林品也深有感触。他认为,部分流量团队长期施行旨在将“粉丝型用户”规训为“数据劳工”的粉丝运营,建立了一套从“虐粉—固粉”到“撕资源—争番位”再到“催氪金—割韭菜”的链条,其背后的商业、资本因素需要警惕、批判。  网络世界是与真实世界并行、交融的世界。因此,网络空间从来不是法外之地,任何人在网上的言行超过言论自由的合理边界,都将承担相应后果、付出法律代价。从近年来的网络暴力事件司法判决看,较有影响的两起案件分别是“德阳女医生安某遭网络暴力后自杀案”和“杭州女子取快递被造谣诽谤案”。   近几年,《大江大河》《山海情》等反映改革开放、脱贫攻坚的优秀现实题材主旋律电视剧受到了广大观众的喜爱。《春风又绿江南岸》同样是一部在大时代背景下,展现基层党员、干部和群众等“小人物”秉执公心、不畏艰险,努力改变家乡和祖国面貌的现实题材佳作。  与前两者不同的是,《春风又绿江南岸》从环境保护和绿色发展的角度来切入和展开故事,浓墨重彩地表现了以严东雷、王华为代表的优秀基层党员干部在江南县开展综合环境整治、发展绿色经济的过程中,坚持人民利益至上、锐意创新、不怕困难、不计个人得失的工作态度和精神。 哪些行为属于网络暴力?谁是网络暴力的最大受害者?如何避免将“网络正义”变成“网络暴力”?   6月14日至7月4日,由中国文联、中国摄影家协会主办,中国摄影报社承办的“一起向未来”中国冰雪运动摄影大展将在北京奥林匹克塔展出。展览通过全民冰雪运动作品征集、冬奥会专题摄影创作、展览展示,充分利用举办北京冬奥会、冬残奥会形成的热潮,借助影像的力量,坚持竞技体育和群众体育一体推进,推动我国冰雪运动持续发展的同时,也为共和国历史留下了珍贵的中国冰雪运动影像资料,为文艺界记录冬奥会贡献了重要力量。  北京冬奥会期间,中国文艺网联合中国摄影家协会、中国摄影报,推出“摄影家拍冬奥”栏目,推出了《中国队首金激战和开幕式梦幻呈现》《冠军金句:中国冬奥旗手高亭宇勇破“魔咒”VS天才少女谷爱凌“强者心态”》《他们赢了,因为梦想和坚持》《“天下一家”向未来丨双奥之城交出完美答卷》四期稿件,第一时间为网友呈现了梦幻开闭幕式和中国队夺金激动时刻。

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        打开王玉华的摄影集《抗战老兵》,70余位老兵的肖像跃然纸上。他们都已年近百岁,满头华发,仍目光坚毅、铁骨铮铮。凝重肃穆的黑白影调下,历史的厚重感和真实感扑面而来,瞬间将观者带回那个战火硝烟、艰苦战斗的年代。  20多年来,他用镜头聚焦尧塘镇谢桥村,在全国劳模周国平的带领下,谢桥村积极发展花木产业,让老百姓富裕起来,从昔日脏、乱、差村变成今天的“江苏省美丽乡村”“全国文明村”;用摄影记录朱林镇黄金村,在党支部书记严清华带领下,昔日远近闻名的省级贫困村依靠有机稻米生产脱掉了贫困帽子,先后被授予“全国乡村治理示范村”“全国文明村”称号;2022年6月5日“世界环境日”,王玉华参与组织策划的“生物多样,生态优美”金坛摄影展获得广泛关注和好评。自2017年担任常州市摄协副主席以来,王玉华积极带领骨干会员深入农村,用镜头聚焦农村。他对乡村振兴主题摄影的积极尝试,让摄影文化真正走进百姓生活,让摄影成为有广度、有高度、有深度、有温度的生活艺术。   南京师范大学是中国现代美术史和中国高等美术教育的见证者和亲历者,百余年间虽几经变革,但美术教育传统始终代代赓续、继往开来,一大批艺术教育前辈高举美育大旗,共同开创了现代中国美术教育之路。在南京师范大学众多学院中,美术学院是历史最悠久的学院之一,其前身为李瑞清创设的两江师范学堂“图画手工科”,是中国美术教育史上首次开设的新型高等艺术学科。百余年来,南京师范大学美术学院大师辈出、群星璀璨,涌现出了以徐悲鸿、陈之佛、吕斯百、傅抱石、黄显之、秦宣夫、杨建侯、徐明华、尉天池、吴为山等为代表的一大批美术教育家和艺术家,为开创我国现代美术教育事业、繁荣社会主义文艺作出了卓越贡献。   回顾中央全国性文艺评奖制度改革以来,中国文联和各全国文艺家协会的文艺评奖工作,是一步一个脚印,不断持续深化的过程。评奖改革是进行时,更是未来时。一方面改革成果要巩固,一方面改革问题要看清。在中国文联深化文艺评奖制度改革工作座谈会上,各全国文艺家协会对评奖改革以来的经验做了梳理总结,同时又提出了有益的建议想法。不能为评奖而评奖,应该让获奖作品活起来、获奖艺术家动起来,使评奖成果真正为广大人民群众看得见、摸得着,推动评奖成果有效转化为繁荣发展新时代中国特色社会主义文艺的智慧和力量,这是中国文联和各全国文艺家协会在深化评奖改革的思考和探索中形成的共识。   妹妹何幸运则懵懂软弱,作为政法大学毕业的法律高材生,何幸运遭遇“闹婚”侵害后没有奋起维权,继而又遭到男友“受害者有罪”的二次伤害,一时间在情感和事业上失去依靠。她带着心理创伤到大城市打拼,进入梦寐以求的律师事务所,又遭遇了职场压榨、性骚扰。但从反击职场性骚扰开始,何幸运开始用学识与智慧保护自己改变命运,在关涛律师的帮助下,一点点由弱变强。  《幸福到万家》从女性视角切入,在推动新农村转型的背景下,书写新时代农村妇女的勇敢、自信与成长,为“秋菊”的故事拓宽了视野,呈现出新的表达空间。   中年作家群也是兼收并蓄。60年代末期以后的香港诗坛,大致以《盘古》为先导,其后分化出“《大拇指》—《素叶》”派、“《诗风》—《诗网络》”派以及《海洋文艺》新左翼作家三种主要派别,代表着现代主义、古典主义及写实主义三种不同风格。不出意料的是,《香港文学》将这三派的作家,都集中到《香港文学》这个阵地上了。  “九七”之后,《香港文学》主编由陶然担任(2000年第9期,总189期),他保持了刘以鬯所建立的综合传统。2018年,周洁茹继任《香港文学》总编,继续坚持了刘以鬯和陶然的编辑理念。“九七”之后,老作家陆续退出文坛,中年作家担当大任,最活跃的是新生代作家。周洁茹主编期间,则已经开始推出“90后”甚至“00后”作家,说明香港文学后继有人。

        解放碑是重庆的精神标志,一个女人决心要“收藏”它,她要怎么做才能如愿;几家人像往常一样自驾到农家乐度假,翌日清早,其中一位丈夫悄悄离开了,没人知道他何时走的,又为什么走;一个藐视一切权威的天才艺术青年,精心设计了一场堪称完美的行为艺术,但一个小小的意外毁了一切……这部书每一篇小说都很“写实”,又超越了现实抵达到心理逻辑的层面。在我们熟视无睹的地方,小说开始了。  那天下午突然出了一阵太阳。之所以记得这样清楚,是因为之前已持续下了好一段时间的雨。重庆的冬季总是这样。正是那次我发现睡在夜里能听到有水在骨头里流淌,这点让人印象深刻。总之,那天上午一直是灰蒙蒙的,但莫名其妙的,到下午,不知怎么就出了太阳——几乎所有居民都从阴湿晦暗的房屋里钻出来,流入窄窄的街道,四川美院的小径与草坪上站满了人。整个黄桷坪街区都暴露在这犹如恩赐的阳光里。这是令我记忆深刻的另一件事。   此次的活动为广大市民展现了各级道德模范积极进取、崇德向善的高尚情操,引导大家争做崇高道德的践行者、文明风尚的维护者、美好生活的创造者。让社会主义道德的阳光温暖人间,让文明的雨露滋润社会,为奋进新时代、共筑中国梦提供强大精神力量和道德支撑。  活动现场,志愿者还向广大市民发放2000余份市民文明手册和文明城市创建宣传彩页,内容涵盖了关于我市争创全国文明城市倡议书、创建全国文明城市市民应知应会常识等,用通俗的语言展现了如何做文明人、行文明事。图文并茂的宣传手册,让大家在不知不觉中受到礼仪的教育,了解文明礼仪知识,提升自身文明素养,为创建文明城市添一份力。   在这座“声像”博物馆中,承载的是各族人民的美好生活和中华民族的民族精神。傲日其愣的乐感融入血液,他在演唱中声音与体态充满力量,是发自肺腑的演唱,展现出最自信的民族精神;拉丹珠从一个青涩的小女生开始,经历了自我怀疑到充满自信,一切都是那么真实,展示出当代年轻人最纯净向上的精神风貌;龚爽的表现一直非常稳定,在她的作品里我们不仅能听到龚爽柔美时尚、真切动人的嗓音,也能听出她与石倚洁声音里都有的充满力量的民族之声。   更应深思的是,在疫情这一特殊时期,一间房也许会成为一座孤岛。但不可否认,人与人之间的有效隔离是以社会的高度连接为前提的。当城市的流动变得平缓,当集体性的生活被远程化、分布式、个体性的模式所取代,我们又能否在重新焕发生机的“老环境”中,走出一己之隅?        马瑜代表三组学员作主题发言,他表示小组成员在分享工作经验时,提到最多的就是“耐心”,要在耐心中把自己打磨的外圆内方;要把有限的生命投入到无限的奋斗中去,“活到老、学到老、钻研到老”;要珍惜工作机会,挖掘工作细节,从平凡工作中发现亮点;要干一行爱一行,以饱满的热情对待自己的本职工作,把岗位当成小家一样用心经营;要在‘竖着挖井’的同时‘横着开河’,在‘精’与‘博’两个方面不断提升自己的能力”。

        本案中,根据直播技术原理,由作为“推流端”的主播运用斗鱼网站直播工具向服务器上传视频数据流。可见,网络直播技术与信息网络传播技术存在相通之处,存在直接实施上传作品至服务器的行为人和网络直播技术服务提供者的区分。法院分别从直接侵权与共同侵权两个层面予以评述。  但本案中,涉案直播网站中存在大量通过提供游戏解说、歌唱演艺等服务获取打赏的主播,他们作为直播网站推流端的用户,较普通网站用户具有更强的营利性,或者在某些情况下,他们直接是商业化运营主体,是一种无形商品的服务提供者。在侵权认定过程中,应考虑到本案网络直播商业模式的特殊性。   以共建“一带一路”为实践平台推动构建人类命运共同体,符合中华民族历来秉持的天下大同理念,符合中国人怀柔远人、和谐万邦的天下观。9年来,我们坚守诚信、捍卫正义,把基础设施“硬联通”作为重要方向,把规则标准“软联通”作为重要支撑,把共建国家人民“心联通”作为重要基础,推动共建“一带一路”高质量发展,取得实打实、沉甸甸的成就。  崇尚和合、追求大同是中华文明永恒的精神气质,也是中国共产党人天下情怀的中国气派。中国有源远流长的和合文化与大同理想。自古以来,主张“与人为善”“以和为贵”,强调“和实生物,同则不继”,尊重事物的多样性,提倡“和羹之美,在于合异”;在行动中,就是坚持共商共建共享、大家的事情大家商量着办,什么样的国际秩序和全球治理体系对世界好、对世界各国人民好,要由各国人民商量,不能由一家说了算,更不能由少数人说了算。   很多年以前,我以为读懂了河流的沧桑,背着空空的行囊,走向外面的世界。顶着两鬓白发,我回到河流的起点,才明白:人生不过是一江春水的潺湲。  不曾溯流源头,也不想探索历史。顺流而下,向着远方寻觅。水面飞翔的鹭鸟,倒映水中的芦苇,参差错落的吊脚楼,我五彩斑斓的人生恣意张狂。  生在恩阳河畔,长在恩阳河畔。我爱上波涛汹涌的沧桑,铭记一往无前的奔腾。不要因为我的离去,心怀忧伤。不要因为我的流浪,满怀悲悯。   家国板荡之际南开老校长张伯苓发出的“爱国三问”,习近平主席多次提及,“这三个问题是历史之问,更是时代之问、未来之问,我们要一代一代问下去、答下去!”  从一个默默无闻的小渔村,成长为享誉世界的现代化大都市。香港成功的关键,习近平主席总结为香港人民所拥有的“爱国爱港、自强不息、拼搏向上、灵活应变的精神”。  抗美援朝期间,香港爱国人士突破“全面禁运”,为祖国运来大量物资;华东水灾,有香港同胞捐资150万港元,只留书“无名氏”;汶川特大地震,香港10天募捐善款近20亿港元……       1. 根据《中华人民共和国企业所得税法》规定:企业发生的公益性捐赠支出,在年度利润总额12%以内的部分,准予在计算应纳税所得额时扣除;根据《中华人民共和国个人所得税法实施条例》规定:个人将其所得通过中国境内的社会团体、国家机关向教育和其他社会公益事业以及遭受严重自然灾害地区、贫困地区的捐赠。捐赠额未超过纳税义务人申报的应纳税所得额30%的部分,可以从其应纳税所得额中扣除。中国文学艺术基金会是经财政部、国家税务总局、民政部(2019第69号)认可的公益性捐赠税前扣除资格的公益性单位,捐赠人可按国家政策规定享受免税优惠。

        市文联党组书记、副主席陈若愚在会上传达学习了习近平总书记在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作重要讲话精神、中国文联十届五次全委会、全国全市宣传部长会议精神。会议由中国剧协副主席、市文联主席沈铁梅主持。市文联四届主席团成员出席会议。  市文联第四届委员会第五次会议电子版会议材料,除本次主席团会议学习、审议材料外,还包括万州区文联、渝中区文联、九龙坡区文联、江津区文联、巫山县文联、市美协、市音协的交流发言。   履约践诺、捍卫正义是中华文明一贯的处世之道,也是中国共产党人天下情怀的鲜明实践风格。对于人与人的交往而言,言而有信至关重要;而对于国与国的相处而言,讲究诚信为本,践约履诺而不是出尔反尔,则至关重要。习近平总书记强调,“中国人讲求言必信、行必果。中国说到的话、承诺的事,一定会做到、一定会兑现”。说到底,是践约履诺还是出尔反尔,关键在于如何处理“义”和“利”的关系。在悠久绵长的中华优秀传统文化中,有着内涵丰富的义利观,正所谓“国不以利为利,以义为利也”。重义轻利、先义后利、取利有道,是中华民族数千年来一以贯之的道德准则和行为规范。   称《春天花会开》是一座中国民族音乐的现代“声像”博物馆,其中一个关键词是“现代”。在节目中,传统民歌的魅力与今天的流行元素融合在一起,让人听了耳目一新,我们见证了民歌与电音的结合、戏曲与音乐剧的融合,甚至《茉莉花》与歌剧《图兰朵》的融合等等太多不胜枚举的例子。中国民族音乐宝库一定会成为新时代年轻音乐人在创演过程中的一个取之不尽的源泉。  《春天花会开》有着广泛的观众群覆盖面,在我提笔写下这篇文字之前,我家里一位十岁的小观众已经在一次学校作文作业的契机下率先完成了他对这档节目的“评论”,在他活泼、生动、真挚、贴切的表述中,我惊喜地看到他也认识到了中国民歌之美。正如伯乐雷佳在采访中所言,“能够体现时代的声音、民族的情感、文化的根脉的就是绽放的声音”。《春天花会开》 ——它的绽放,如此热烈。   每年暑期艺术节的“爆款”——艺术夏令营在开幕音乐会当天开启招募。今年将举办琵琶、古琴、埙/笛/箫、京剧、昆曲、竖琴、铜管、打击乐、流行音乐创作、朗诵10个主题艺术夏令营。特别值得一提的是,今年全新推出的“小小作曲家——流行音乐创作夏令营”,由资深音乐制作人、流行音乐及影视配乐作曲家陈超担任艺术总监。陈超介绍,“学员们将感受不同音乐风格的特点,学习音阶、和声、节奏,了解旋律与伴奏和弦的关系,自己动手创作歌词、旋律与伴奏音乐,在闭营仪式上,优秀学员将与我们专门邀请的乐队同场排练、演出。”   面对新冠肺炎疫情,中国同世界各国携手合作、共克时艰,为全球抗疫贡献了智慧和力量。作为最早承诺将新冠疫苗作为全球公共产品的国家,我们最早支持疫苗研发知识产权豁免,最早同发展中国家开展合作生产。我们还率先同世卫组织联合开展全球溯源合作,率先倡导反对疫情政治化和病毒标签化。可以说,中国以实际行动帮助挽救了全球成千上万人的生命,维护了国际抗疫的正确方向,有力推进人类卫生健康共同体的建设,铸就了天下情怀鲜明的价值底色。

        5月28日,演员景甜在其个人微博就“违法广告代言”发布致歉信,称接受市场监管部门的处罚决定,并已缴纳全部罚款。对消费者造成负面影响,表示郑重道歉,深刻认识自身存在的工作疏漏,今后绝不代言此类相关任何产品。  2021年12月20日,网络主播黄薇(网名:薇娅)因为偷逃税被罚13.41亿元,随后,发布道歉信称:“完全接受税务部门依法作出的相关处罚决定,将积极筹措资金在规定时间内完成补缴税款、滞纳金和罚款,愿意为错误承担一切后果。”   此次“共建美好家园 共享美好生活”——“我爱浙疆”浙阿农村文化礼堂优秀节目展演活动由浙江省委宣传部,阿克苏地委、行署,新疆生产建设兵团第一师阿拉尔市委、兵团第一师阿拉尔市人民政府,浙江省援疆指挥部联合主办。   当然,香港也有不在《香港文学》发表作品的作家,其中较有成绩的有陈冠中和黄碧云。陈冠中在1976年创办香港《号外》杂志,虽然从70年代开始创作,1978年出版《太阳膏的梦》,但正式大量生产小说却是“九七”后的事情,“香港三部曲”的后两部《什么都没有发生》《金都茶餐厅》分别出版于1999年与2003年。陈冠中笔下的香港,体现出更多元的面貌。《太阳膏的梦》中宋家聪表现出颓废的波希米亚精神,后两部小说则分别体现出专业经理人跨国的时空和杂交文化。   下一步,中国文联将着力尝试开展评奖成果的宣传推介,并将通过持续深化改革,继续提高各奖项科学化、规范化水平,不断提升引导力影响力。可以说,文艺评奖不再是单一的评奖工作,而将成为一个推动精品创作、繁荣文艺事业的系统工程:推动包括评选、评论、传播、成果转化等多方面内容的文艺评奖机制的不断创新创造,更加成熟,对于中国文联和各全国文艺家协会来说,既是挑战,也是新的增长点。  2019年,中国文联和有关全国文艺家协会将组织开展6项全国性文艺评奖,在深化文艺评奖改革的路上,还有很多地方亟待完善,包括探索评审标准体系和建立评介备案制度等,其中用好用对“互联网+”思维成为大势所趋。中国文联将把文艺评奖网上建设纳入到文联系统网络建设整体规划中,促进文艺评奖的各环节线上线下融合发展,加快文艺评奖平台的功能升级,在善于利用互联网、运用现代传播平台的同时,做好有效把控,让互联网成为有利于文艺评奖、作品传播,提升评奖公信力的一个重要载体。   其实早在1980年9月14日,《新晚报》就主办“香港文学三十年座谈会”,第一次将不同派别的文人聚集一堂,如黄思聘、徐速都有公开发言,“打破了左右翼文化人多年不公开交流的局面”。当然,这还只是一次座谈会。到了1985年,《香港文学》第一次有条件将他们集中在一个平台上,这在香港文学史上是前所未有的。  《香港文学》一亮相就出人意料,上面居然出现了力匡、黄崖和慕容羽军等作家的名字,李英豪、戴天、叶维廉和杨际光等现代主义作家也赫然在列,这对于一个内地出资的刊物来说有点不可思议。这说明,《香港文学》已经与从前的刊物完全不一样了,在香港回归大势已定的情形下,它的任务不再是坚守某个派系,而是团结各方。1986年后,侣伦、何达、夏易、舒巷城等文人也陆续登上《香港文学》。

        《自律公约》明确提出坚决抵制谋取非法利益、偷税漏税、签署“阴阳合同”、索取“天价片酬”、存在低俗庸俗媚俗现象、侵犯他人知识产权、存在抄袭剽窃等不良广告代言行为。这具有很强的针对性,一段时间以来,文艺界广告代言屡屡“翻车”,不断出现的问题代言既给大众生活带来困扰,也给文艺界行风造成不良影响。   6月16日,由中国文联主办、中国文联理论研究室承办的习近平总书记文艺工作重要论述理论研讨会,通过在京主会场和“文艺云”在线会议系统以线上线下相结合的方式举办。会议聚焦“坚持以人民为中心的创作导向”这一主题,进一步深化对习近平总书记文艺工作重要论述的系统性、学理性、整体性研究和阐释。中国文联党组书记、副主席李屹出席会议并作主旨讲话。中国文联党组成员、副主席董耀鹏主持会议。中国文联所属各全国文艺家协会主要负责同志和理论研究部门负责人,中国文联机关各部门、各直属单位主要负责同志等现场参加会议,全国各省区市和新疆生产建设兵团文联主要负责同志、理论研究工作分管领导、理论研究部门负责人以及征文入选代表等在线参加会议。       近年来,中国文联高度重视文艺“两新”工作,不断扩大工作覆盖面,延伸联系手臂,进一步团结凝聚新文艺组织和新文艺群体,使之在社会主义文艺事业发展中发挥积极作用,成为提升国家文化软实力的新增量。      值此纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》 发表80周年之际,“喜迎二十大 讴歌新时代——新文艺群体优秀书画作品网络展”采用网络展示的方式推出,实现“永不闭馆、永不落幕”,为新文艺群体书画创作及其推广注入了“科技+文化”的创新动力。       本次展览的一个全新亮点,是通过线上平台即网络展示。与平面展览不同,网络展览不受场馆、地域等空间限制,兼具“永不闭馆、永不落幕”的优势,其展期更长,传播更远,终端更多,受众更广,不仅生动展现了书画艺术与数字化技术相互融合的新奇魅力,而且为新文艺群体书画创作及其推广注入了“科技+文化”的创新动力。   作为一种新型的美育方式,环境美育让人走进自然环境,生动直观地去接受自然环境的熏陶,身临其境地去体验自然环境之美。与以往的审美教育方式相比,环境美育有着自身的优势与现实效用。推广环境美育,并将之视为现有美育体系不可或缺的组成部分,具有十分重要的时代作用。  首先,弥补传统审美教育的短板。一般而言,传统的审美教育是以学习或欣赏某种具体门类艺术的方式来展开的。这种艺术审美教育有时因过于强调实践而止于技能教育,有时又因过于强调静观而缺乏切身体验。这两种弊端都让艺术美育的有效性大打折扣。相比较而言,环境美育既有实践的品格又强调切身的体验,能较好地做到知识传授(理性)与审美体验(感性)的平衡与协调。环境美育的出现恰能在体验层面弥补具体门类艺术学习的短板以及静观式艺术审美的不足。当人融入自然环境,以全方位的感官切身地体验自然环境的活色生香时,一个人与自然交融合一的意义世界得以敞开。个体生命也会在这种“以天地万物为一体”的审美体验中领会人生在世的价值,促进人格的完善。

            文艺为人民服务。本次展览荟萃了广大新文艺群体书画家的精品力作,入展作品紧紧围绕“喜迎二十大 讴歌新时代”的主题,深入生活、扎根人民,通过艺术的笔触,生动反映了全国各地在新时代新征程中出现的新气象新面貌,集中展示了新文艺群体书画创作的丰硕成果。为喜迎党的二十大胜利召开谱写新时代的文艺颂歌。      本次展览从一开始筹办,就得到了中国文艺网的高度重视和支持,得到了中国书画家联谊会的精心指导和新文艺群体有关单位的积极协助,并得到了众多知名艺术家的热情关注。广大新文艺群体书画家和书画爱好者积极响应,踊跃参与,热情投入创作,经各有关单位推荐报送,为本次展览提供了数量众多的优秀书画作品。入展作品紧紧围绕“喜迎二十大 讴歌新时代”的主题,通过艺术的画面和笔触,热情讴歌在以习近平同志为核心的党中央领导下我国经济社会发展的辉煌成就,生动反映了全国各地在新时代新征程中出现的新气象新面貌,集中展示了新文艺群体书画创作的丰硕成果,主题鲜明、内涵丰富、风格多样,可谓精彩纷呈。   近日,由江西省文联、江西省作协主办的“决战决胜脱贫攻坚倾情抒写赣鄱华章”2020年江西谷雨诗会诗歌创作座谈会在南昌举行。江西省文联党组书记郑翔出席会议并为2019江西年度诗人奖获得者颁奖,省文联党组成员、主席叶青出席并讲话。会上,与会嘉宾结合邵式平诞辰120周年及决战决胜脱贫攻坚诗歌何为作了主题发言。  由邵式平倡导推动的“谷雨诗会”是历史悠久的诗会平台之一,历经近60年凝聚力越来越强。谷雨诗会定调为歌颂春天、歌颂劳动、歌颂新生活,并不断被赋予新的时代内涵。如今谷雨诗会已升级为谷雨诗歌节,表现形式有诗歌朗诵、文艺表演、创作论坛、网络直播等。 整组雕塑,采用刀砍、棒击、棍敲与手塑相并用的塑造手法,其雕痕已显心灵伤痕,是民族苦难记忆,是日本军国主义暴行的罪证记录。强烈的悲与愤的情感,产生了雕塑创作的速度与力量,艺术家在38度高温酷暑的露天劳作,深夜连续十多个小时的创作,在《辛德勒名单》主题音乐的回响中完成每一个形象,将艺术家情感和民族情感、人类情感的相融,并将此投射到作品。创作灵感和激情从心底、指尖自然奔涌出来,为此,艺术家还饱含深情地写下几句诗,作为作品的句号,铭刻在石碑上:   2月1日(正月初一)起,“百花迎春——中国文学艺术界2022春节大联欢”将在河北卫视、河南卫视、山东卫视、江苏卫视、广东卫视、吉林卫视、北京卫视陆续播出,并在“学习强国”学习平台、中国艺术报、中国文艺网、百度、爱奇艺、MyTV Super Limited等网络平台上线。   2014年,习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》,继承和发展了毛泽东文艺思想,提出以人民为中心的文艺观,为新时代我国文艺的发展指明了方向。我们要将学习《讲话》精神和学习习近平总书记关于文艺工作的系列重要论述精神,及在2021年4月清华大学即将迎来建校110周年校庆之际习近平总书记到清华大学考察时作出的有关艺术、美术的重要指示精神结合起来,创作反映人民群众奋进在新时代中国特色社会主义伟大征程上的伟大实践的优秀文艺作品,让文艺在中华民族伟大复兴的壮举中发挥更重要的作用。

        据介绍,这款手机应用中的音乐资源具有珍贵、优质的特点。其内容以中国的民族音乐为主,包括20世纪以来民族歌剧、戏曲、曲艺等民族音乐领域的经典作品和梅兰芳、郭兰英、刘宝全、吴景略等艺术家的表演录音。这些数字音源来自1949年以前百代、胜利等唱片公司的金属模版和1949年以后中唱制作的音像出版物。在制作过程中,中唱坚持“修旧如旧”,在不改变有效音频音质的前提下,对金属模版数字化音频进行适当处理,使唱片的有效音频能够清晰分辨,同时也保留了其音质特性,让用户欣赏到原汁原味的历史录音。除了音频,每张唱片的封面、盘芯、专辑内页均可在手机应用中观赏。它们记录着唱片内容、表演者、出版时间等相关信息。许多唱片封面的画作、题字出自齐白石、李苦禅、光未然等大家之手,具有极高的艺术价值、历史价值。   人民日报评论:外国国籍不是护身符,名气再大也没有豁免权,谁触犯法律谁就要受到法律制裁。请记住:人气越高越要检点自律,越当红越要遵纪守法。  央视网评论:任何人跨越底线公然违法,就必须接受法律的制裁。在中国土地上,法律面前人人平等。谁也没有什么护身符,明星光环护不了,粉丝护不了,外国护照也护不了,任何人都没有僭越法律的特权。  半月谈评论:吴亦凡事件的结果为所有人敲响了警钟。法律不容践踏,这是每个公民都必须遵守的底线,更是社会秩序能够正常运转的基石。无论何人,无论何种身份,遵守法律、敬畏法律都是必须坚守的底线。而作为公众人物,更不能借由自己的“偶像”身份就蔑视法律、肆意妄为,任意操纵舆论、玩弄大众。要知道,真相总有拨云见日的一天。   2018年,对于中国文联和各全国文艺家协会的全国性文艺评奖工作来说,是在文联全面深化改革大背景下,持续推动中央关于文艺评奖制度改革精神落地落细落实的重要一年。中国文联所属的大众电影百花奖、中国曲艺牡丹奖、中国舞蹈荷花奖、中国摄影金像奖、中国杂技金菊奖、中国电视金鹰奖等6项全国性文艺评奖有序开展,42部作品、45名个人分获各奖项,评奖改革的一些新举措得到贯彻实施,中国文联评奖公信力持续提升。  点进新浪微博,“第34届大众电影百花奖”话题获得8000多万人次阅读。全社会的高度关注,有如一个放大镜,检验着评奖改革的成果。作为公众参与全国性文艺评奖的代表奖项,本届大众电影百花奖在评奖制度改革中,尝试将以往随机抽取大众评委的做法,变为专业水准选拔的形式,力求评委不仅具有广泛性和代表性,还具有专业度与鉴赏力。101位大众评委中,影视专业教师、影视公司职员、资深影评人、电影发烧友占据绝大多数,从而使“六亲不认、只认作品”的客观评价标准得到有效贯彻。   无论是网络文学、网络剧、网络综艺,还是网络动漫、网络游戏、文艺性短视频,不同的互联网艺术门类均涌现出上佳的“爆款”作品。这些创作在立足当代青年受众的基础之上,不断传承中华优秀传统文化。《“最美的夜”bilibili晚会》将戏曲文化与青年文化相融合,在用新的表现形式演绎戏曲的同时,也向年轻人传承了文化传统;《登场了!敦煌》则展现出中华文化的独特魅力,它用青年人喜闻乐见的方式将丝绸之路的悠久历史呈现于他们面前,将远去的古老岁月用声画并茂的视听语言展现出来。这些网络文艺作品制作精良,内容丰富、主题深刻,与一般的娱乐性网络视听节目不同,它们在兼顾经济效益的同时,更为注重文化的传播传承和社会效益的践行担当。   作为对时代的描摹与勾勒,他洞察出人类文明变化的规律——发展总是在矛盾中前行。在不断变化的时代脉搏中,科技与艺术也在动态演进中持续发展,处于一个“最好的,同时也是最坏的”时期之中。  当下经历的科技革命正带来全新的社会变革。网络时代的到来,使得人们的生存空间从物理环境延伸到虚拟时空。人工智能(Artificial Intelligence)、大数据(Big Data)、5G、云计算、VR/AR、区块链、元宇宙(Metaverse)、NFT等前沿技术的发展,正影响着现实中各种各样的社会活动。

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